Dante’nin İlahi Komedya’sındaki gök katlarının Botticelli tarafından tasviri (1480-1495)

Uzayda başladı yolculuk, yoğunlaştı madde….Küre oluştu...

….Antik çağda yaşamış olan filozofların bir kısmı Dünya düzeni oluşmadan önce var olan boşluğu Ether’i (Esir) Kaos olarak tanımlamışlardır. Grek dilinde boşluk anlamına gelen bu kelime yaratılış mitlerinde, ilk okyanusun ortaya çıkışının veya Gökyüzü ve Yeryüzü oluşumunun öncesine verilen bir isimdi. Diğer bir deyişle Kaos, Yeni bir Paradigmanın başlangıcı olarak kabul edilmekteydi. Bazı Antik dönem filozofları bu oluşumu direk Doğa kaynaklarını kullanarak açıklamaktayken, diğerleri ilahi ve mitsel metaforlar kullanarak dile getirmekteydiler. Örneğin, eski Mısır’da Kaos, dev bir yılan bedeninde vücud bulmuş eski Mısır tanrısı Apep (Apophis) olarak tanımlanmaktaydı.

Apis

Kaosu ve karanlığı simgeleyen yılan aynı zamanda ışığın ve düzenin aksini temsil etmekteydi. Aslında, bu kavramlar birbirleriyle zıtlaşsalar da, muhalefet süreçlerinin yeni bir Paradigmayı veya Yeniden Doğuşu hazırlamış olduğu söylenebilir. Büyük Küre’yi oluşturan evrimsel etkileşim nihayetinde insanı da yaratmıştır. İnsan da sürekli gelişim halindedir, kendi karanlık ve aydınlık yönleriyle uyumlanmaya çalışmaktadır. İçinde ki kaos aynı zamanda kendisinin kurtuluşudur da. Tıpkı eski Mısır’da Kaos’u simgeleyen Yılan’ın (Apis’in) aynı zamanda herşeyi yaratan, iyileştiren ve yeniden hayat veren eski Mısır tanrıçası Hathor’u temsil etmesi gibi.

Tanrıça Hathor-Uraeus, nazarlık (MÖ 1.bin, Metropolitan Museum, New York)

Bugünlerde hepimiz İnsanlığın Kaos’u (tehditleri) nasıl dönüştürdüğünü deneyimliyoruz. Bereket versin ki, Yılan iyileştirmek üzere ve şu an nefes almaya ve anda yaşamaya devam etmekteyiz.

Hijyen ve Sağlık Tanrıçası Hygeia, Perge MÖ 1. yy (Antalya Arkeoloji Müzesi)
Hygeia, 1907 (Gustav Klimt)

“Herkes için aynı olan bu dünyayı tanrılar veya insanlardan hiçbiri yapmamıştır. O her zaman ateş olmuştur; ölçüyle yanan ve ölçüyle sönen canlı bir ateş.”

“İnsanlar eğer bu adaletsizlikler var olmasaydı, adaletin adını bilmezlerdi. Sağlığı zevkli kılan hastalık, iyiyi iyi yapan kötülük, doymayı hoş kılan açlık, dinlenmeyi hoş kılan yorulmadır”.

Herakleitos (MÖ 6. yy, Efes)

“Doğa, aşırıya kaçan her şeye karşı çıkar“

“Bırak yiyeceğin ilacın olsun ve ilacın yiyeceğin olsun“

Hipokrat (MÖ 5. yy, Kos adası)